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第一百八十一章:听图坦卡蒙讲过去的故事(一)


  公元前1330年

  阿玛尔那王宫

  十一岁的图坦卡吞端坐在高大的黄金王座上,戴着那顶象征上下埃及两权合一的红白双冠,身穿缩小版的朝服,尚显稚嫩的脸上是与年龄不相称的成熟和坚毅。

  “法老陛下,伟大永生!”

  “众臣平身!”图坦卡吞抬起双臂,王者风范初显。

  “谢陛下。”众臣皆站起身来。

  唯独一位其貌不扬的中老年臣子依旧跪在地上,将一卷纸莎草文书高高举过头顶。

  他便是上下埃及地位仅次于法老的帝国宰相,阿伊。

  图坦卡吞接过侍卫呈送上的文书,开口,“宰相,有何事要奏?”

  阿伊慷慨激昂地抒发着洪水般滔滔不绝的情感,说到高亢处几欲落泪,“埃及正处于一场巨大灾难之中,就像是一个病入膏肓的人。神庙倒塌,神像卧地,大地一片混乱,众神抛弃了埃及。埃及人正生活在水深火热之中,无论他们怎样哭喊,怎么祈求,众神都好像听不见一样不予理睬。。。”

  众臣也极配合地抹起眼泪,甚至有人因为太过悲痛晕倒在了大殿上。

  阿伊指的是图坦卡吞的父王,埃赫那吞法老的宗教改革。

  埃及本是信仰以太阳神阿蒙为首的众多神灵,埃赫那吞登基后便开始了大刀阔斧的改革。

  他先是把自己的名字从阿蒙霍特普(意为让阿蒙神满意)改为埃赫那吞(意为对阿吞神有益),表明其信仰的重大转变。

  他只允许埃及人信仰阿吞神一位神灵,将其他神灵全体驱逐。

  更是花费巨大的人力、物力、财力在底比斯和孟菲斯之间的一片土地上营建新都,命名为阿玛尔那(意为阿吞的地平线),废弃了古老的底比斯。

  数千年来,各式各样的男神和女神们掌管着埃及人生活的方方面面,从出生到丧葬都有神灵可以信仰。

  如今法老一道圣旨,全都不让拜了。

  没有哈托尔,谁来赐予他们爱情和欢愉?

  没有塔沃里特和贝斯,他们的孩子如何平安降生?

  没有阿努比斯和玛阿特,他们如何通过末日的审判获得永生?

  一个空洞无力的阿吞神又能为埃及人做些什么?埃赫那吞似乎并没有明确回答。

  他们迷茫,不满,恐惧,此举无疑深深地伤害了埃及人的感情,自从改革以来各界的反对声一浪高过一浪。

  埃赫那吞带着不甘和遗憾躺在了华丽的金棺里,原阿蒙祭司团和其他野心家们已经迫不及待了。

  复辟阿蒙,恢复埃及对以阿蒙为首的众神的信仰,他们把目光集中在年少的继位者身上。

  朝臣们纷纷上奏,赞成宰相的请求。

  “只有伟大的太阳神阿蒙才能庇佑埃及,庇佑陛下。”阿伊见时机成熟,“老臣,恳请陛下更名为图坦卡蒙(意为阿蒙神的形象),王后更名为安赫姗那蒙(意为她为阿蒙神而活),宣誓对阿蒙神的效忠,将都城迁回底比斯,定能重现阿蒙霍特普法老(三世)时期的辉煌。”


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