第六十六章 鱼跃龙门
长白山道士运用了那种气的时候，生命的计时明显加快减少。
也就是运用的时候会减少寿命。
而在恢复了平静的时候又比普通裙计时的慢，寿命相当于延长了。
李昂推断想长白山道士这样的修炼者，会通过类似龟息功之类的来提高自己的寿命。
但在运用非常饶气息之时就会减少自己的寿命。
那他和骚胖，金英哲这样的人呢？
如果学会了运用这种气息，是不是也会影响到寿命呢？
他们是没有生命计时器的戒灵人，是不是就与寿命无关呢？
“道长，那我们学习提高了自己之后，除了对应往生者外，那怎么才能救那些被红魂侵入的人呢？怎么才能关闭两个空间的连接呢？”
李昂还是顺着长白山道长刚才的话题，继续问了下去。
“关闭空间连接的方法我们长白山道士一脉是不知道的，还需要你们自己去找寻线索。
但，我知道在长白山就有你们需要的线索之一。
当然，等你们修炼的差不多了，我也会告诉你们的。
既然往生者和戒灵人都已经出现，其他线索也会必然浮现出来的。”
长白山道士在这里居然卖了一个关子。
“线索是什么就直接告诉我们不就好咯？
弄得挺神秘似的，还得学完再告诉，不会你还要收学费吧？
是不是还得签字画押啊？
到签字画押，我们还不知道你尊姓大名呢。方便告诉吗？”
骚胖的贫嘴功夫居然对着年长的长白山道士也丝毫没有减少。
“是怕你们分心，修炼的时间虽然不长，但一定要静心。
到时候自然会告诉你们了。
至于姓名，那只是一个代号而已，我们一般都以道号自称，你们叫我长道士就校”
长白山道士对骚胖的贫嘴一点也没有生气，反而从刚刚一直严肃的脸，居然露出了笑容。
李昂一直发现骚胖这个特点，很受长辈的喜欢。
虽然他嘴碎也嘴贫，看着没心没肺，大大咧咧并且口无遮拦，但却一点也不惹人烦。
反观自己一直拘泥于礼数和正式，这些长辈们对自己却很疏远，对自己的态度也更严谨。
这可能就是骚胖那特殊的能力带给他与众不同的魅力吧。
骚胖上来了劲头可是干就是干的，逼问着长白山道士什么时候可以开始学习。
长白山道士却不着忙的到：
“我想你们最近也挺疲劳了，可以先休息两。
刚刚你们时间可能安排的不好，也趁着这两把自己身边的事情好好处理一下，才能静心的修炼。并且，我想你们应该还会有伙伴来吧？”
让长白山道士这样一提醒，骚胖和李昂才想到自己身边的事儿确实还没有安排妥当。
而长白山道士提到的伙伴，不就是不久前认识过两要来与他们汇合的金英哲吗？
看来这道士果然不一般。
随后，长白山道士安排自己的弟子，在自己的这片寮房四合院里给李昂3人安排房间，食住等问题。
李昂和骚胖也各自去处理了自己身边的事情。
李昂当然需要给安云和家里打电话沟通一下，通知她们，自己在长白山这里耽搁更长的时间了。
安云和家人都给予了理解。
安云也让李昂多注意安全，告知她和贝如何融洽的生活。
公司方面和老于沟通过后，好像在项目进度上，以及和客户的沟通上出现了一些问题。
但老于让他放心，自己可以处理妥当。
最重要的就是和金英哲的沟通。
金英哲现在正是在他们曾经到过的长白山北坡长白飞瀑附近。
据他描述，这里应该就是所有他发现的那种鱼的最终目的地了。
他第一次看到长白山会有这么多不同的鱼汇聚到这里。
这些鱼好像有思想一样，白不怎么出没，下沉到几十米深的潭底，到晚上就上演鱼跃龙门的好戏。
他非常的震惊，自己这辈子也没见过那样的场面。
那些鱼，集体向瀑布的顶端跃起，那么高的瀑布是根本不可能跃过去的。
这些鱼就用叠罗汉的方式，搭建起了“鱼梯”。
上百只上千只鱼不断的挤压向上“攀爬”，金英哲他都不敢相信自己的眼睛了。
他搞不懂这些鱼要干什么，好像必须要回奔到池内一样。
好的一面是，根据他对气味的判断，这是最后一波这样的鱼了，集中在这里正好可以让他一网打尽。
就是不知道现在有没有鱼，有多少鱼已经越过长白飞瀑进了池。
他也和鱼一样昼伏夜出，还特意制作了大渔网，准备在今晚下手把这些鱼全都干掉。
可惜的是自己不能吃那么多，只能全都杀死埋了。
还告诉李昂会给骚胖带过去一条鱼吃。
李昂本想制止，但考虑到骚胖嘴馋的一直想吃，并且那里的鱼多是虹鳟鱼，没有道教禁食的鲤鱼就没有阻止。
金英哲他今晚就会把鱼的问题处理完，然后来灵应宫与他们汇合后就挂断羚话。
到鲤鱼，为什么是道教禁食的呢？
是因为鲤鱼在道教里是一种成仙之鱼。
西汉《列仙传-琴高》记载，鲤鱼是仙饶坐骑。
《列仙传-子英传》还有子英乘坐鲤鱼升成仙，人们将鲤鱼视为神鱼的记载。
好像乘坐鲤鱼就成撩道成仙的标志。
在中华帝国鼎盛的唐王朝，就更甚了。
因为道教所奉教主老子(李聃)与唐王室同姓，帝王们为了提高门第，神化李姓，就特别尊崇道教。
唐高祖于武德八年发布诏令，规定了先道、次儒、后释的次序，道教就取得了三教之首的地位。
唐高宗于千封元年，追封老子为「太上玄元皇帝」，给老子戴上了「皇帝」的冠冕。
由于鲤鱼是道教徒崇拜的圣物，又加上鲤鱼的「鲤」与唐王室和道祖老子的姓同音，鲤鱼也就大为沾光，得到了唐代帝王的大力保护和尊崇。
《旧唐书-玄宗纪》中记载，唐代统治者严禁捕杀食用鲤鱼，唐玄宗曾于开元三年二月和开元十九年正月两次下令「禁断下采捕鲤鱼」，凡捕得鲤鱼必须放生，街市有贩卖鲤鱼者杖打六十。
唐高宗还规定:五品以上的文武官员必须佩带「鱼符」，用以辨尊卑、明贵贱，并用作上朝或应皇帝的召见或引见进宫的凭证，「鱼符」就做成鲤鱼之形。
李昂还想到中国成语鲤鱼跃龙门，这里也是只有鲤鱼跃过龙门才能化身为中国崇拜的龙。
所以鲤鱼对道教有着非常特别的意义。
那这些鱼要跃过长白飞瀑，是在跃龙门吗？这些鱼到池里又有什么意义呢？
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