第105章 中华文明

　　面对一个西方的传教士，当时的蒙哥汗问了是不是法王的意图。

　　其实这件事就很明显的，冲击了两个帝国的事实敏感地区。

　　如果是，那么这明显带着强制人权，辖制人类非要去信仰基督教的作为，势必会引起蒙哥汗的对西方世界的讨伐之战。

　　不信基督，不信仰佛教，不信仰，***教，萨满教，犹太教......不信仰什么思想和主义的都不能称为人么？

　　不信仰的人类都归为是异教徒，都要用汽车炸弹或者人肉炸弹予以消灭？这会是什么作为和逻辑？

　　当时的蒙古贵族，没有人怀疑鲁布鲁克对上帝的虔诚。

　　但虔诚背后，确是彰显着这一类人极端的宗教自信，却将这位可敬的教徒，事实推向了人类极端傲慢的黑暗深渊。

　　当时蒙古大汗的宗教观，限于伟大的萨满教之长生天。

　　所以，蒙哥汗无法理解鲁布鲁克嘴里，曾经辉煌的上帝事实有过什么真实的作为。

　　但他允许这位虔诚而傲慢的基督徒，与身边那些信奉***教的回教徒、景教徒和佛教徒们一起辩论。

　　根据鲁布鲁克自己的描述，他似乎在辩论中取得了胜利，事实大家谁都没有说服谁，只有都选择了沉默。

　　所以......“他们听着，都没有表示异议”，......不过尴尬的是，“也没有人说：我相信，我要成为基督徒。”

　　当然，最终重要的是大汗的意见。

　　让鲁布鲁克失望的是，大汗最终还是主张成吉思汗最初推行的宗教自由。

　　“我们蒙古人相信只有一个神，我们的生死由他掌握，我们也诚心信他。但是，如同神赐给我们五根不同的手指，他也赐给人们不同的道路。”

　　这句话，包括了哲理，包括了兼容，也展示了蒙古可汗的明智。

　　在蒙哥汗的眼里，鲁布鲁克心目中绝对的真理--上帝，其实不过是五根手指中的一根罢了。

　　他宽容基督徒，但却否认基督教真理的绝对唯一性。

　　这是很辩证的，很客观的在彰显一个事实和真相，其实宗教亦不过是一群人，一个地区的信仰行为，它不代表全人类都能如此信奉。这样不科学，也不人性化。

　　毕竟二师兄理论，和大师兄为人的态度，和人生价值观都不同（大师兄——孙悟空，它好战。二师兄——猪八戒，它好色......）

　　作为老三的沙师弟，我这里不讨论态度和取向问题。毕竟我们老实，自认做事......

　　鲁布鲁克十分渴望能够留在大汗的国度传教，但大汗却无意留他，“你在这儿呆得太久了，我希望你回去”。

　　事实就是......你的心思是在于麻痹众生，在蒙古帝国想缔造西方教徒，但是这里是蒙古帝国，不是法国领地。

　　临别之际，虔诚的教徒仍未放弃，在告别辞里，他希望大汗能够“按照上帝的愿望公正地进行统治”，并请求大汗允许自己能再次返回汗国。

　　大汗表示，他很欢迎鲁布鲁克作为路易王的使者再次前来。

　　鲁布鲁克却希望无论是否身为使节，大汗都能允许自己返回草原和金帐。

　　所以当时十分清醒的想过之后，蒙哥汗的回答耐人寻味：“你还有很长的路要走，准备好食物，那样你可以健康地到达你的国家。”

　　其实这就是说，一个人不要好高骛远，一个宗教，在你的本国本土都不一定百分百被民众全部接受，你还到处传教？自然这种精神值得人们去学，但是这种作为不值得称道。

　　何况信仰自由，这是很人性化的一种管理制度的体现，不等于说我们的喜好都是毫无瑕疵，很正确的。

　　人类社会一直在发展理性，延伸科技和文明的同时，不小心吸进去杂质，为人走了不少弯路，做了甚很多错事......这都是必然，也是一种偶然......但是这不会是永恒，而是暂时。

　　1255年仲夏，鲁布鲁克返回欧洲。

　　几年后，他在法国遇到了著名的基督徒罗吉斯．培根。

　　这位哲学家、兼炼金术士，在自己的著作里热情洋溢地介绍了鲁布鲁克的东方之行。

　　也许是基于大汗的宽容和对上帝的自信，培根的笔下荡漾着一种神圣而美好的幻想：“鞑靼人大都将信奉基督，撒拉逊人将被毁灭，世界将只有一个家，只有一个牧师。”

　　这不过是他写的科幻，事实上蒙古人里面，至今都没有几个信奉基督教的，都是萨满教。

　　毕竟一方土地养育一方人，别人喜欢什么，信仰什么，不是你叽叽哇哇就可以改变的，就像人，都有一种习俗。

　　至少裤子不可能当成衣服来穿......文化也是讲究渊源和历代传承的，但是人类的文明最终，很多文明升华了，过去的原始文明就没有了，退净了......全世界的文明，最终会形成一个词汇——中国。

　　这是未来一个统一，民主，平等，自由国家的统称，不是少数人刻意的，可以缔造的事实。

　　成吉思汗曾经的蒙古帝国，事实缔造了一个词汇——中国。

　　以他的强大蒙古帝国、哈利和林的政治核心为圆心，他在中世纪，就缔造了伟大的中国。

　　事实上，成吉思汗他已经完成了全世界人民都不敢面对的一个事实，他统一了当时一个最为强大的人类国家——中国。

　　公元1206年，孛儿只斤?铁木真，在斡难河上游的大忽里勒台部落首领大会上，被推举为大可汗。

　　这个时刻标志着蒙古帝国的诞生。

　　铁木真和蒙古战将，兄弟及其子孙在对外40多年的征战中，开拓了东起日本海、西抵地中海、北跨西伯利亚、南至波斯湾的辽阔疆域。

　　国土横跨亚欧大陆，极盛国土面积达三千余万平方公里（含西伯利亚北部），连续东西方大陆，系如今历史来看，也是土地面积最大的帝国。

　　蒙古西征后，在被征服地区建立了钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊儿汗国。

　　四大汗国的实际后继统治者，在血统上出自蒙古部落的“黄金家族”，同奉大蒙古国为宗主。

　　1259年孛儿只斤?蒙哥去世之后，引发内战，四大汗国事实上都获得了政权实体上的独立，在行政和经济上与元朝之间互不统属，战争不断。

　　四大汗国直至1304年，元成宗时期，各汗国方才一同，承认元朝的宗主地位。

　　蒙古人在当时，事实上建立了横跨亚欧大陆的帝国，但陆地山岳，沙漠、森林......境内地形复杂，很多国家的交通落后，民族众多，社会发展和社会水平参差不一。

　　语言、文化传统各异，根本不可能实现完全统一。

　　所以从很多事实情况来分析，蒙古帝国从它诞生的时候，就无法避免立刻瓦解崩溃的命运。

　　14世纪中叶以后，四大汗国逐渐在经济和军事上衰落。

　　当时蒙古帝国的建立，侧面加速了东西方的文化、技术交流，促进了多民族的文化及商业的交流。

　　也使得各种宗教和文明，西方的人民，开始由此进入了华夏领土。

　　这是一种文明的向心力。


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