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第50章 国家治理


  这里我事实上劝谏武后,不要对小有贪墨就施加酷刑。

  大偷和小拿是有明显区别的。

  人要饿死的时候,去抢一个馒头吃,你也当抢劫罪,下令处斩么?

  所以,法律应该是一种社会管理制度,它会是行事规则,为人道德准则,是导人向善的规矩所在。

  而不是套在人类自身脖子上的刑具。

  由此,封建王朝历代的很多官吏,不懂得执法就是懂得用到法度,所以他酷刑罪犯,冤案累累,他本身就是大毒虫。

  法度就是指,用法律去权衡事实,讲究事实真像,为官重在治理。

  这就是一个度,一个规则范围。不得乱来。

  度是指一个人为人的经验和素养。

  对规则的事实理解和正确应用。

  其实做官是对地方的一种贡献,是对不规则乱象的一种条理和整改。

  对事,要认真负责。

  对人,要授予恩惠。

  但是历代的官员,又都做成了什么个德行?

  所以后来历代为官清廉者,都有万民伞一说。

  这就是好官,在任上有功德体现,有人格彰显的一种人。

  另一种,重在权势,乐于享受,穷凶恶极,贪得无厌,这是祸害,并不是官僚。

  事实很多还是欺压百姓,荼毒良善的畜类。

  我的《治国策论》主要是把此前很多民间能者的工匠精神,创造发明的很多事实,呈现出来。

  用技术兴邦国,用人才搞管理。

  创造民生财富,强大经济政体。

  这就是其核心内容。

  这里没有提到皇权和他们的所谓毛线关系。

  其实一个皇帝,把自己雕像搞得那样巨大,有个毛用?

  还不如给百姓谋得一方福祉,修得一片良田来得实惠。

  在我给当朝的大臣说道科技兴农时,就要强大铸造业,改造生产和耕种的落后......

  这个没有其它的路可走。

  而提升和晋级农具和农田的产量,这就得靠技术来促进生产,靠田间的科学管理来实现五谷丰登。

  很多官员也是心里叹服的。

  用新的钢铁打造的武器,他们都惊叹这种武器的精美。

  毕竟此前是青铜剑,此后是我打制的白钢武士刀。

  这两者之间没法去比。

  这不是长相和人品问题,这是意识落后,技术落后的问题。

  很多人此前以为我还是靠“小白脸”长相,得到武后的喜欢。

  此后再看,我的能力和技术,包括意识形态,都深不可测。

  他们无语了。

  加上我说的没有科技兴农,百官也不得富裕。

  他们立刻就通了。

  毕竟他们各自有田地,也是在享受这百官职田的薪俸和好处。

  这些田是不容易变大的,但是一亩地可以增产一倍不止,他们一听眼球就事实突出......

  这可能么?

  但是我在长安南城兵营推广的营养土种植技术,就大大的摧毁了这些人事实不懂得科学种植,立体养殖的头脑。

  我一亩地除了能种植和收获一倍的物产,还附带养了大量的猪和鸡鸭。

  这就是技术的力量。

  他们立刻向我讨要这一类养殖业的手段。

  其实我说很简单,你们去我书店买书不就行了。25文一本书,看起来普通人是买不起的。

  毕竟这是很贵的工具书。

  可是后来一群人都不见了,在我书店把这一类的书全部搜刮干净,

  居然他们离开后......一本不剩了,要知道他们八百年都难得进长安城的书铺子看看。

  这群达官贵人,都是一个个满以为,自己家里的书才是最多的类。

  哪一些是书,不过是给白蚁啃的材料。

  它们这群假文人,从来不真的去看,去懂圣贤书中的道理。

  要是果真如此,哪有这样多的无能之辈?

  大唐时代,这里的军事,教育,医学,卫生条件都很落后。

  所以其它的条件,我们几乎可以不用去谈什么。

  我打造大唐的冶铁重工,就是要开启大唐的盛世之初。

  很多人不是很懂。我当了二品大员后,居然去做重型囚犯的苦役之事。

  搬运矿石,煤炭,营造冶铁高炉烟囱,这个技术不是普通人能事实缔造得出来的。

  为了把实际高度为七十米的烟囱耸立起来。

  我让民工在地下挖了20多米深的地坑,这样修造烟囱,就至少矮下来20多米。

  这也是深坑煅窑的技术。

  坑里全部是几层耐火砖,上面的人在地面工作,把焦煤都放进送料的滑槽漏斗,不用去承受煅烧钢铁的炙热高温。

  而且这样煅烧钢铁还很节省燃料。

  此外,烧水泥的转窑也是在一边烧水泥灰。

  这些都可以去修造水坝,建造池塘围堰的事实。

  没有工业基础,就没有林业和农业养殖的晋级与提升。

  所以科技兴农才是富国之本。

  我要在这个时代做一个有为之人,就得奉献自己的聪明与才智。

  现代人也是一样。

  我一句话,就救了至少1700多朝官的命。

  有句话叫:救人一命,胜造七级浮屠。

  我这一下子1700,乘以七的浮屠都有了。这是公德还是恩泽?

  其实这是做人的根本,也叫良心所在。

  无良知,则不为人。

  那些穷凶极恶敛财,不顾他人死活的,也叫人?

  这个世界很公平的给了每个人一次生存的机会,相处的机会,他个比货都抢占和霸占去了。这叫什么作为?

  谁能与之为伍?

  -

  所以下朝后很多朝官一改此前的态度,上来围住我,对我拱手道谢。

  其实这是应该这样为人,不是一党,不是一群,我就不能看在都是两条腿——人,的角度,去救下那些将死之人?

  事实死罪已经免除,来俊臣一党会在杖刑上横生枝节。

  他不把人活活打死才奇怪,他毕竟不用重典,动辄酷刑,就不捞银两。

  但是后面我又补充了一句:“此番税银一案,都是经济案例,就给礼部的官员去查办,来俊臣是刑事案主,多有不便。”

  于是,我随手两个指头一捻起,他就给我丢到太平洋去了......

  这种人,事后就让他一边休息......

  这势必又救了一批身体很弱的官,要是一顿杖责下来,还不知道能活多少个。

  徒流之刑也是很重的,处罚100杖责,发配一千里外,路上都得把你整垮。

  事实古代的刑法也是很残暴的,酷吏衙役也是个个虎狼之心,不是没有文化的人,他事实也不干这职业。

  处理了税银的案子,我就回自己家里,打包带着数百工匠和车马打算出城。


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