第114章 头上无君

　　不久后，确切的消息传来，吕师夔领着三千余骑奔贵溪方向去了。城外元军不战而溃，元军对弋阳的威胁尽去。弋阳城乡俱轰动起来，城中更是节日般地热闹。

　　百姓热情地帮兴华军搬运物资，不迭口地称赞兴华军的威武仁义，兴华军兵营外，更被赶来要求参军的青壮围得水泄不通。陈雄、陈林、周建等人痛苦而快乐地忙碌着，物资收集整理、俘卒收容遣散、新兵招募整编，众人忙得脚不沾地，陈远却在总指挥部与张孝忠等人优闲地喝喝茶。

　　“张兄准备兵进饶州，你兵力可足？要不要去城外俘卒营招收些？”陈远淡淡道。

　　张孝忠不动声色，徐祥却心头一动，摇头笑道：“陈大人笑了，有道是无功不受禄。城外之兵乃是兴华军俘卒，我军哪好意思前去招募。”

　　“贵部与我部同守弋阳，同生共死，此战所得，贵部自可取用。”陈远郑重道。

　　见张孝忠目无表情，徐祥摇了摇头，道：“言而无信，不知其可。开战之初我部与王夫子已谈妥。兴华军没有欠我部分毫。反而我部未能尽到应尽之责，甚是惭愧。”

　　“当日相约，贵部守城，如今这城可不就未被元兵攻取？若无贵部相助，吕师夔恐怕已进弋阳城矣。张兄、徐兄勿须客气，贵部旦有所需，尽可自行去取。”陈远郑重道。

　　“呵呵，总指挥也交待过了，兵械粮草，贵部尽可开口，我部必尽量满足。”一旁赵忠也笑道。

　　“如此就多谢陈大人、赵副指挥了。”见陈远、赵忠十分诚恳，徐祥拱手谢道。

　　“贵部一心抗元，即我兴华军生死兄弟，此许物资，俱是用以抗元，你用我用又有何区别。”陈远摆手道。

　　“如今社稷覆亡，陈大人是否欲取而代之？”一直默然的张孝忠忽然问道。

　　这个问题，也常浮现诸人心头，只是无人敢冒然提起。闻张孝忠言，顿时厅中一片肃静，赵忠、众参谋都各怀心思，静待陈远回答。

　　“陈某创兴华军，只因蒙元残暴，屠戮我华夏百姓。兴华军但为驱逐鞑虏，恢复我汉人江山而矣，陈某并无他意。”陈远一怔，接着摇头道。

　　“既然陈大人无意下，若有宋室继起，陈大人是否愿拥立之？重兴大宋社稷？”张孝忠追问道。

　　陈远沉思了良久，摇了摇头道：“宋室赢弱，腐朽不堪，至招亡国之祸，更遗祸于万千黎民百姓，如此朝廷，恕陈某不再奉陪。”

　　“陈大人之言甚是虚！”张孝忠摇摇头道：“普之下，莫非王土，率土之浜，莫非王臣。陈大人自言无意下，又不奉宋主，想来更也不会归附蒙元。如此兴华军何去何从？难道陈大人意欲另寻明主而投之？”

　　“哈哈！”陈远笑着摇了摇头道：“张兄张口君臣，闭口念君臣，陈某却不然，不想找个人顶在头上！”

　　“不意有人顶在头上，陈大人志向高远啊！适才又言无意于下，想必是妄言吧！”张孝忠冷笑道。

　　“孔夫子有言，已所不欲，勿施于人。陈某适才所言也并无虚言！陈某不喜找个人顶在头上，自然也不喜欢坐在别人头上。若一定需要人顶在头的话，也也只能是父母，是老。”

　　“老？”张孝忠疑惑道。父母张孝忠能理解，只是这这种虚无顠渺的东西，即可，怎么如些郑重地的提出来。

　　“对老。也就是我华夏的百姓。”

　　“孟子曰：民为重，社稷次之，君为轻。汉贤言：王者以民为，民以食为。陈大人之言甚合圣贤之礼。只是下百姓何止仇万，贤愚不一，正需有仁爱圣明之君，领众贤者教诲、引导。正所谓君君臣臣父父子子，上下有序，下之民各尽其职，各安其业。岂能虚言以民为即可。下之人，不是君即为臣也。不知陈大人所言，置自己何处？”张孝忠质问道。

　　“哈哈，好个君君臣臣！”陈远笑着摇头道，“不过陈某却不为然。”

　　“君臣父子之道，乃圣人之道，地纲常。无君臣之礼，则地崩坏，社稷沦之，若无父子之道，则失人伦，岂可不遵！”张孝忠正色道。

　　“好个圣人之道！”陈远笑道，“陈某才疏学浅，不知这是哪位圣人所出？”

　　“昔年，齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。我名教谓三纲五常，三纲者，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。君臣之礼，犹不可废也。君待臣以义，臣侍君以忠，则下定矣。”一旁徐祥道。

　　“哦，原来是孔圣所言。”陈远点头道，“即如张兄与徐兄弟所言，大宋已有圣人之道，如何又沦亡于蒙元之手？蒙元烧杀劫掠，应无圣人之道者，为何却能席卷下？”

　　“那自是圣人之道未倡！至有奸臣贼子，惑乱朝纲，盘剥百姓，至便异族入侵，社稷顷覆。若君臣父子之道彰明，君者仁爱，臣子尽忠，百姓乐业，上下有序，下自然垂手可治。”徐祥沉声道。

　　“如此来，这君臣之设，乃是地使然，非有不可？”陈远笑道。

　　“此自是自然。君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。君臣、父子、夫妇之论，上合道，不可更改。”徐祥认重地道。

　　“那敢请教，孔圣之前，春秋纷乱且不，听闻有尧舜禹三王治世，夏、商之朝，俱在孔圣之前，未有三纲五常，君君臣臣之，又何以治世的？”

　　徐祥不由一怔，张孝忠道：“夏商之朝，自也隐有君臣之道。”

　　陈远笑道：“那这个就不是孔圣人发明的了，而是孔圣总结历代之治而述出来的。”

　　“正是。”张孝忠、徐祥郑重道。

　　陈这摇摇头，道：“不过，陈某觉得圣人所未必就是对的。”

　　“陈大人慎言，岂可非议圣人之言！”徐祥沉着脸道。

　　“怎么，圣人之言就不能错了？孔夫子曾言三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之，明孔夫子尚有不解之处！你怎么圣人之言就是对的。”陈远淡淡道。

　　徐祥被问得一怔，正欲出言相辩，又听得陈远道：“人无完人，金无足赤。圣人也是人，也不能一言而安下。大宋道德大士众多，圣人之言被阐述得不可谓不深，但朝政依然日非，宫吏贪赃枉法，百姓流离失所，异族入侵，深受圣人教悔的士大夫纷纷屈膝投降，终至社稷覆亡。如此可证以圣人之道治世之虚妄！”

　　“你，若不用圣人之言，更用何治世！若无君臣之纲，臣何以待君？如下人人不导臣节，动则起取代之心，这下何日得安？”

　　“这下未必就非得需要有君不可！”陈这沉声道。

　　“你…”

　　“上古之时，三皇五帝，未必就如后世之君。陈某也听人过，商朝时，有个叫太甲的君王残暴不仁，宰相伊尹把他赶下皇位流放了，周朝时，有个周厉王甚是残暴，百姓起来恃他赶跑了，没皇帝了，这也没塌下来。”陈远冷笑道。

　　众人被陈远梗得不出话来，良久，张孝忠会过意来，道：“陈大人是，共和？”

　　“且看吧。即然古时无君，这下也未必得乱，可见君君臣臣这一套未必就是对的，皇帝这东西或许也不是必需之物而已。”陈远淡淡道：“古者，圣君治世，身体力行以劳百姓，后世之君，视下百姓为一家一姓之私产，于取于夺。再看看大宋，朝廷无道，君昏臣侫，盘剥百姓无所不用其极，异族入侵，不能护卫百姓，竟屈膝投降，并还有脸晓喻下臣民跪侍鞑虏，何以面对抗鞑而死的诸义士？何以面对下万民？如此朝廷，陈某不奉陪也！”


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